Антирелигиозная пропаганда в СССР. Храм как очаг контрреволюции

Добавил: Aleks

Тема: Религия

Умел, все-таки, вождь мировой революции выразиться кратко и при этом предельно ясно! Так, в отношении религии он сначала рассуждает о необходимости изъятия церковных ценностей, а потом переходит к делу: «Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать…»
До 1922 года, то есть, до полного отражения внешней угрозы, антирелигиозная пропаганда в Советском Союзе носила больше агитационно-разоблачительный характер. Чего стоят, к примеру, кампания по вскрытию рак с мощами святых,  в том числе и самых почитаемых – Сергия Радонежского, Серафима Саровского… Все это фотографировалось и снималось на кинокамеру, а после появлялось на страницах газет и экранах кинотеатров.
В 1922 году начался новый, гораздо более решительный, этап борьбы за идеологическое царствование. 23 февраля вышел декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей – а это, если прикинуть примерно, несколько сотен миллионов золотых рублей для казны молодой страны! Началась массированная атака на церковную жизнь.
Уже через год в стране начался период, названный «церковным нэпом» - то есть, смягчение в отношении религиозных организаций. Сам Сталин издает письмо с требованием запретить закрытие храмов и аресты за религиозные убеждения. Правда, Православная Церковь все равно остается врагом номер 1. Например, протестантским организациям было позволено то, что ни под каким видом не разрешалось православным: открывать школы и кружки молодежи, создавать собственные колхозы.
Ну, а после 29-го года сбылись, наконец, чаяния Ульянова-Ленина, и власть в полной мере взялась «проучить» духовенство, как завещал вождь.

Александр Достян

Кликните на фото для просмотра Фото к статье: 1